***
***

الأربعاء، 10 ديسمبر 2014

جمال الحشرات عن قرب

صور مكبرة للحشرات تظهر جمالها 










الفأر القاتل

 أكبر فأر في العالم  من جنوب أفريقيا
اكتشف مجموعة سكان في إحدى القرى في جنوب إفريقيا أكبر فأر في العالم، ولك أن تتخيل أن طوله يبلغ متر كامل, كما أنه يملك أربعة أسنان في فمه يبلغ طول الواحدة منهم 2.5 سنتيمتر.. وقد قام هذا الفأر العملاق بقتل رضيعين في تلك القرية الأول يبلغ من العمر ثلاثة أعوام، وقالت أم أحد الطفلين أنها وجدت جثة رضيعها وقد تم فقأ عينيه بشكل وحشي.. وأضافت تلك الأم أنها لا تستطيع نسيان شكل رضيعها البشع بعد أن قتله هذه الفأر العملاق.. يذكر أن جنوب أفريقيا يعيش بها أكبر سلالة من الفئران من حيث الحجم وتحمل اسم الفئران الإفريقية

اكتشاف بقايا أكبر ثعبان في العالم

يبلغ طول الثعبان تيتانوبو 13 متراً
أوردت مجلة ''ناتشر'' العلمية تقريراً عن اكتشاف بقايا أكبر ثعبان في العالم. ويبلغ طول الثعبان ''تيتانوبو'' 13 متراً (42 قدماً) اي ما يقرب من طول حافلة، وكان يعيش في الغابات المطرية شمال شرق كولومبيا قبل ما بين 85 إلى 60 مليون سنة.
ويقول الباحثون إن عرض تيتانوبو يقارب حجم الإنسان في منطقة أعلى الوركين، بينما قدرو وزنه بأكثر من طن. يذكر أن أطول الثعابين المعروفة حتى الآن يبلغ طولها حوالي عشرة أمتار، بينما يبلغ وزن أضخمها 250 كيلوجرام.
ويرجح البروفسير ديفيد بولي من جامعة انديانا في الولايات المتحدة وأحد المشاركين في البحث أن يكون تيتانوبو قد عاش معظم حياته في الماء مثل أفعى ''أناكوندا''.

هندسة البناء عند الحشرات











ظاهرة نادرة: نمر يعتني بأطفاله

نيودلهي ـ يو بي أي: يعتني نمر ذكر في الهند بجروين يُعتقد أنه أبوهما، بعدما نفقت أمهما، في حالة نادرة يظهر فيها ذكر النمر عاطفة أبوية.
وذكرت صحيفة 'كالكوتا تلغراف' أن النمر 'تي 25' في محمية رانتامبور شمال الهند يحمي جروين صغيرين في الشهر السادس من العمر، يتبعانه أينما ذهب. وقال المسؤول في المحمية واي كاي سوهو إن هذه الظاهرة نادرة لأنها من المرات القليلة التي يظهر فيها نمر ذكر عاطفة تجاه جرائه، إذ أن الام عادة هي ما تعتني بها وتحميها من الحيوانات المفترسة وحتى من أبائها الذين قد يقتلونها.
وقال المسؤولون في المحمية إن الجروين قد يكونان صغيري النمر ولكن ذلك ليس مؤكداً بعد.
وأوضحوا أن النمر 'تي 25' قلل المساحة التي يتجول فيها كي لا يتعب الصغيران، كما أنه لا يأكل من اللحم الذي يتركه العمال في المحمية للصغيرين ويتشارك معهما الطعام الذي يصطاده. وكان الصغيران قد اختفيا بعد وفاة أمهما في شباط/فبراير ولم يظهرا إلا قبل 15 يوماً مع النمر الذكر.

الجمعة، 21 نوفمبر 2014

حصل في مصر بصلاة الجنازة

تناقلت الإذاعات هذا الخبر الحقيقي في مسجد بالقاهرة: حين انتهى الإمام من صلاة العصر نادى بالناس للصلاة على الميت جامعه يرحمنا ويرحمكم الله وبينما يصطف الناس لأداء صلاة الجنازة وإذا بصوت من خلف المصلين ينادي قفوا أيها الناس وقال : لا تصلوا على هذا الميت!!؟ تهامس الناس مستنكرين فقال بصوت عال :ان لهذا الميت دين علي بمبلغ 5000 جنيه ومات قبل ان يسددها لي لا هو ولا أولاده تهامس المصلين مره أخرى مستنكرين جشع الرجل ولكنه أصر على ان الصلاة لا تجوز ما لم يسدد ورثته الدين ومن الجموع الاماميه صرخ شاب وقال: يا رجل استني لنصلي ع أبوي بعدين إحنا حنديك اللي أنت عوزوه بس أمهلنا أيام. ولكنه أصر على اخذ المبلغ حالا  فما كان من جمهور المصلين إلا ان جمعوا المبلغ وتبرعوا به لابن الميت أعطاه للرجل وصلوا جميعا على الجنازه وحينما ذهب الناس انتظر الامام اهل الميت لاخذه ولكن لم يات احد لاخذه "بص يمين وبص شمال يبحث عن اولاده ما فيش حد"، ساوره الشك واتجة الى الميت وكشف الغطاء فأذا بسجادة ملفوفة ولا يوجد ميت ولا نيله !!!!!؟ وشفطوا الفلوس..

حذاء زوجتي الثانية

حذاء زوجتي الثانية
أعدّها للكتابة: عبدالعزيز بن حارب المهيري



لدي صديق اسمه بدر محمد جاسم بن علي، قال لي إذا نقلتَ هذه الحكاية عني فأرجوك لا تذكر اسمي، ونزولا عند رغبته، وحتى لا يُفتضح أمره بين الناس سنطلق عليه اسماً وهميا (ناصر) ناصر هذا تزوج من زوجة ثانية ولم يخبر الأولى، عندما كنا نسأله لِمَ؟ كان يقول: أنتظر الوقت المناسب، أو أخاف على مشاعرها وأخشى أن تفهمني خطأ  (يتزوج عليها ويخاف أن تفهمه خطأ)، باختصار.. باختصار صاحبنا جبان ،  أظنه لهذا السبب لا يريدنا أن نذكر اسمه الحقيقي .. بدر محمد جاسم بن علي. قبل زواجه من الثانية أراد أن يجسّ نبض الأولى، قال لها ممازحا هل ستغضبين إذا تزوجتُ عليك؟ نظرت إليه بحدّة وقالت له بكل حزم:  إذا... فكرت...بسْ فكرت... تزّوج...عليّ... بيكون آخر يوم في حياتك، من يومها عرفنا أن ناصر شخص محظوظ، لأنه الوحيد الذي يعرف آخر يوم في حياته، مما يعني أن لديه متسع من الوقت لكي يسافر إلى الأماكن التي كان يحلم أن يسافر إليها، بعد أربع وعشرين ساعة من تهديدها له، تجرأ وسألها إن كانت جادّة في كلامها أو أنها تمزح، قالت له جرّب وشوف، وقتَها فقط شعر بالراحة كونها جادّة، لأنه لا يحب المزاح في مثل هذه المواضيع: تُرى هل ارتدع عن نيته في الزواج، أبداً.. والسبب أن الأزواج  إذا قرروا الزواج من أخرى فلا شيء يقف في طريقهم، تزوج من الثانية دون علم أحد، حتى نحن عرفنا متأخرا، كانت لديه فلسفة غريبة في عدم إخبار الأولى، يقول إذا أخبرتها قد تقتلني عندها – وهنا الشاهد في الفلسفة- من سيشتري أغراض الجمعية؟ عاش ناصر لسنوات مع زوجته الثانية وناصر كما قلنا ليس اسمه الحقيقي، اسمه الحقيقي بدر محمد جاسم بن علي وإنما أطلقنا عليه اسما وهميا حتى لا يفتضح أمره بين الناس، وكلما اتصلت به الأولى وهو عند الثانية قفز مرعوبا يتلفّتُ يمنةً ويسرة خوفا من أن تكون تراه وينكشف أمره، كان أكثر ما يخيفه هو الإجابة على السؤال التاريخي لأي زوجة: أنت وين؟ كان مطالبا بحفظ قائمة طويلة من الأجوبة على هذا السؤال، حتى لا يتعلثم في كل مرة يُسأل فيها. الزوجة الثانية هي الخاسر الأكبر مع أنها لم تكن أبدا تعاني من السمنة، لم تكن راضية عن الوضع فقد حرمها من حقها في المبيت والخروج معه بحرية، ولسنواتٍ لم يبتْ عندها إلا بضع ليال، هي الليالي التي يفترض أنه قضاها في العمرة، ولأنه كان يؤجل مسألة إعلان زواجه لجأت إلى الحيلة لتضع حدا لهذا الوضع، كانت تتعمد ترك بعض حاجياتها الشخصية في سيارة الزوج، بقصد أن تقع عين الأولى على شيء من متعلقاتها فتحقق الأولى مع الزوج فينهار فيعترف ثم بعد ذلك يعطي الثانية حقوقها كاملة، هكذا بكل بساطة، فمرة تُلقي قلم كحل، ومرة زجاجة عطر نسائية، ومرة سلسلة ذهبية أوما شابه، ومرات عدّة – ويا لمكر النساء - محارم ورقية عليها أحمر شفاه، تضعها في جيب باب السيارة( يقال والعهدة على القائل، وأنا هنا ناقل، وناقل الكفر ليس بكافر، يقال أن الشيطان كان يدرس عند إمرأة سقط في الامتحان مرتين، ومرة دور ثاني، بعدين ادّخلوا ناس معروفين ونجّحوه) لم تكن تلك الحيل لتنطلي على الزوج، الرعب من انكشاف أمره، كان يدفعه في كل مرة إلى جمع كل ما تركته الزوجة في السيارة، وإرجاعه إلى البيت. في مرة من المرات كان يتناول العشاء مع الثانية في مطعم راقي  اتصلت الأولى، بعد أن أغلق سماعة الهاتف قال للثانية هيا بسرعة لا بد أن أذهب ..الآن.. ما الحكاية؟ أخونا أبو الشباب نَسيَ أنه من المفترض أن يذهب بالأولى إلى حفل زفاف، بسرعة ركبا السيارة أنزلها البيت، ذهب للأولى مسرعا، ولأنه كان مرعوبا نسيَ أن يلقي نظرة في السيارة فلربما تركت شيئا من حاجياتها . صعدت الأولى السيارة وعاتبته على تأخره عليها، اعتذر منها وسار متجها إلى قاعة الأعراس بعد دقيقتين فقط من التحرك، تذكّر أنه لا بد من أن يتأكد أن كل الأمور تمام التمام، اختلس النظر، ثم لمح شيئا.. كاد أن يُصعق! فردة حذاء نسائي  صرخ في داخله صرخة مكتومة  كيف سيتصرف الآن؟ أي حركة يقوم بها ستُلاحظ من قبل الزوجة، لا بدَّ من إشغال الزوجة، قال لها حبيبتي على يمينك محل جديد فاتح، لملابس نسائية فاخرة جدا، أخبرني بذلك صديقي (لا بأس من الكذب في هذه المواقف، أو يُحبّذ) ما رأيكِ أن نأتي غدا لأشتري لك بعض القطع، هو في هذا الشارع لكني لا أعرف مكانه بالضبط، ابحثي عنه؟ ولأن العرض كان مغريا، أخذت تُدقّقُ وتبحث عن مكان المحل، ونسيتْ مايدور حولها، وعلى حين غفلة خطف الحذاء وأخفاه عن يساره، حتى إذا وصل إلى أول إشارة مرور فتح الباب وأوهمها بأنه يرمي ورقة كلينكس، تصرف غير حضاري أليس كذلك؟  ورمى طبجة النعال، آآآه... تَنهّد.. عَدّتْ على خير، كاد أن ينكشفَ أمره، حَمِدَ الله أن نجاه من مصيبة كادت أن تحلَّ عليه، وصلا بسلام إلى قاعة الأعراس وقبل أن تنزل الزوجة من السيارة التفتت إلى الزوج قائلة: حبيبي ما شفت طبجة نعالي؟

عجائب وطرائف

في الفلبين إمرأة تعرفت على رجل في الساعة الواحدة والنصف من أحد الايام ..
ثم خطبها في الساعة الثالثة والنصف ..
ثم عقد قرانها في الساعة السابعة من نفس اليوم ..
وبعد نصف ساعة إختلفا وذهب كل واحد إلى حال سبيله ..
وأتت المرأة إلى المحكمة تطلب الطلاق ..

***
إمرأة من هوشي مينه جنوب الفيتنام ..
اسمها (تي لي هانغ) تبلغ من العمر (54) عاماً ..
قالت أنها لم تنم منذ 31 عاماً ..
وأنها حاولت الإنتحار مرتين بسبب هذا المرض المؤلم ..
الذي وصفه الأطباء بأنه نادراً جداً ..
وقالت أنها فقدت القدرة على النوم في (عام 1965م) إثر ولادة طفلها الأول ..
وأخفق الطب الشرقي وجميع الأدوية المنوعة والمسكنة الغربية في إعادة النوم إليها ..
وهي تمضي الليل في القيام بأعمال منزلية

***
أطول إمرأة ذكرها التاريخ هي ماريا فيدا حيث بلغ طولها 255 سم
وقد ماتت في برلين ..
ولم تتجاوز السابعة من عمرها

***
تزوج حلاق يوغسلافي وهو في سن التاسعة والسبعين 25 مرة في عام واحد

***
في دولة الأرجواي حبس أبوان إبنهمـا لمدة ( 14 ) عامـاً وذلك لأنه عاكس فتـاة عندمـا كان في التاسعةعشــرة من عمره في غرفة منفردة داخل البيت لا يغــادرهــا أبداً
وقد طال شعر هذا المسجون المدعو ( أوســكار نافارو ) حتى وصل إلى خصره ونمت له لحية وأظافر طويلة
وبدأ عليه الأعيـاء ولم يكتف والداه بسجنه بل أنهما لم يتحدثا معه طوال الأعوام الأربعة عشـر التي قضـاهـا
حبيسـاً وعندمـا قرر الوالدان أطلاق سراح إبنهما لم يكن هنـاك مكان له
سوى مستشفى الأمراض النفســية

***
( صوفيا ريا وولف ) أمرت أحد المشهورين بالوشم لرسم صورة زوجها على لسانها كالوشم ، لأنها كانت
السبب في موته بتذمرها المستمر ولسانها السليط

***
إمرأة عرجاء وثرية من برشلونة أوصت بمبلغ ( 500 فرنك ) لكل أعرج يمشي في جنازتها

***
معمر من الصين إسمه ( آه _ كواي ) من مدينة كانسو رأى بعينيه أحفاده حتى الجيل العاشر . فقد عرف ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابنه
وقد عاش في عصر ( السعادة الذهبية ) وعندما كان الإمبراطور الصيني آنذاك يبحث عن أسعد رجل في إمبراطوريته ، قدم إليه هذا الجد مؤسس الأسرةالكبيرة فقد كان له ( 130 ) حفيداً سنة ( 1790 )

***
 أقوى صوت بشري كان لرجل إنجليزي مات في العقد الثامن من عمره
كان يقف في مزرعته التي تبعد ثلاث كيلومترات عن داره ثم ينادي زوجته ( جهزي العشاء ) وما إن يصل الدار
حتى يجد كل شي جاهزاً في انتظاره

***
كان في استطاعة الجنرال ( طاونزند ) اللندني المعروف ، مراقبة نبضات قلبه والتسلط عليها ، وتوقيفها عند الطلب
وقد إطّلع على ذلك الطبيبان الإنكليزيان الشهيران ( تشاين ) وَ ( بايارد ) وسجلاه رسمياً في تقريرهما ...
وذات يوم أوقف الجنرال حركة قلبه مدة نصف ساعة ولكنه توفي بعد ذلك بثمانية أيام

***
شخص إسمه ( بيرسي إدواردز ) يستطيع أن يقلد أصوات الحشرات والطيور , واستطاع وهو إبن الثالثة والسبعين من عمره أن يقلد صوت ثمانمائة صوت من أصوات الطيور المختلفة ...
ومن غريب ماجرى أن أصدقاءه أخذوه في رحلة الى جبال أمريكا ليشاهد المناظر الجميلة الرائعة ، ونزل الجميع من السيارة ، وخطر في باله أن يطلق صوتاً كأصوات الدببة ولكنه جنى على نفسه ,
إذ أنه عندما عاد شاهدهم وهم يهربون بالسيارة

***
من التسليات الشعبية الغريبة الشائعة بين سكان منطقة ( فوتافا ) في بوهيميا مباراة غرز الدبابيس لمعرفة
أفضل ( مدبسة ) بشرية  وقد استطاع ( باغرو ) ملك إحدى القبائل الغجرية المحلية أن يضرب الرقم
القياسي سنة ( 1938 ) وذلك بغرزه ( 3200 ) دبوس في ذراعه وإبقائها مدة ( 31 ) ساعة متواصلة
ومنذ ذاك لم يتمكن أحد من تحطيم هذا الرقم القياسي ، كما لم يستطع أحد ذلك من قبل

***
( محمد علي ) أشهر أبطال العصر الحديث في الملاكمة ، خلال إحدى مبارياته أرسل ضربة سريعة بيده اليسرى
إلى خصمه ، وعن بعد سبعين سنتمتراً بلغت سرعتها ما يقارب ( 900 كم ) في الساعة ، أدهشت الجميع
ماعدا الخصم الذي غاب عن الوعي ونقل إلى المستشفى

***
الممثل الشهير شارلي شابلن إشترك في مسابقة لتقليد ( شارلي شابلن ) نفسه
فجاء ترتيبه الثالث

***
سالت عجوز متصابية أن يقدر ( برنارد شو ) عمرها فأجابها , من نظر إلى قوامك ظنك إبنة ثماني عشرة ، ومن
نظر إلى عينيك ظنك إبنة عشرين ، ومن نظر إلى شعرك ظنك إبنة خمس وعشرين
فأعادت سؤالها : ولكن كم تظن أنت عمري ؟؟؟
أجاب شو : إنه مجموع هذا كله

***
رجل لم يمرض في حياته قط
 هو دجون رمزي من باسكتلندا (( غلينشي)) عرف عنه أن لم يمرض
في حياته قط, وكانت وفاته نتيجة حادث في الأتون حيث كان يعمل
وعمره آنذاك 91سنة.
***

أعظم هروب من السجن
هروب(11000) سجين تعتبر أعظم عملية هروب من السجن في التاريخ
وذلك في عام 1979م عندما قام الكولونيل الأميركي أرثر سيمونز ترافقه
فرقة مؤلفة من 14 رجلاً اقتحام سجن( قصري) في مدينة طهران بإيران
بهدف تحرير شخصين أميركيين . وقد اغتنم هذه الفرصة
حوالي(11000) سجين وهربوا من السجن تلك المناسبة.
وقد حدث فى مصر أثناء ثورة 25 يناير المجيدة
أنه تم تهريب حوالى 23000 سجين
مرة واحدة بفعل فاعل !!
***

 إنسان بلا أسنان
الكابتن هنري إيبلي من مدينة كاونسل بلانس بولاية أيودي الأميركية,
ولد وعاش ومات ولم يعرف نعمة الأسنان , حيث عاش كل حياته
دون أن تنبت له أسنان.
***

 أضخم رجل
هو الأميركي ألبرت جاكسون من فلوريدا الأميركية إذا كان وزنه 357
كيلو جرام ومحيط خصر95’2 متراً عندما كان عمره 42 عاما.
***
سرقة عظيمة
أعظم سرقة في العالم تمت في بنك ألمانيا المركزي, وقد وقعت السرقة عام 1945 م
إثر هزيمة ألمانيا الحرب العالمية الثانية إذا قدرت المسروقات
حوالي(2500) مليون دولار( حسب القيمة في ذلك الوقت)؟
***

عائلة رجالية
يوجد في بلدة غيجون بأسبانيا عائلة بوسان الكبيرة  هذه العائلة تتميز
بأنها لم ترزق منذ أكثر من مائة سنة أي بنت .
فكل المواليد المتتابعين كانوا من الذكور.
***

فتاة بأربع كلى
في مستشفى حائل العام بمدينة حائل كشفت الفحوصات الطبية عبر
الأشعة التي أجريت لفتاة من مدينة حائل أنها تحمل أربع كلى اثنتين
منها بخاصرة مع وجود حالبين بكل جهة كما تبين أن حالة الفتاة المريضة
ممتازة ولا ضرر في هذه الكلى بل هي نعمة عظمى من الله.
***

رسالة عجيبة
أقصر رسالة في التاريخ تلك التي كتبها الفنان الهندي غانغرام
سوني على حبة أرز. فقد استغرقت كتابة هذه الرسالة شهراً كاملا وهي
مكونة من 42 كلمة مكتوبة في 25 سطراً.
***

القرود موظفين
في عقد الثلاثينيات من هذا القرن استخدمت سنغافورة مجموعة
من القرود كموظفين رسميين إذ لا حظ المسؤولون أن القرود لها
القدرة في قطف ثمار جوز الهند من الأشجار العالية التي
يصعب تسلقها.

***
أطول خطبة
أطول خطبة كانت في عام 1972م حيث تكلم مايك جاك  لمدة 24 ساعة حيث كان يأكل    ويشرب وهو يخطب.

***
فتاة إلى الآن مجمدة
ماتت إحدى الفتيات الأميريكيات بسبب مرض أصابها في كليتها وكان
عمرها لا يتجاوز ثمان سنوات فطلب أهلها أن توضع في براد مجمد
أملا بأنقاذها عندما يتقدم الطب مستقبلاً وهي لاتزال منذ كانون الثاني
من عام1972م مجمدة في إحدى برادات لوس أنجلوس
بالولايات المتحدة الأميركية
***

كيد الرجال

كان أحد الأزواج يجلس فترة طويلة جداً في ملحق المنزل الذي يقع في الفناء الخارجي
وقد لاحظت الزوجة أن الرجل يطيل المكوث , وعلاوة على ذلك يقفل الباب..
" وما زاد الطين بلة " أنه لا يسمح لأحدٍ من أفراد العائلة بالدخول
بل إنه لا يسمح بتنظيف الملحق إلا وهو موجود .
ولا يغادر إلا بعد خروج من كان ينظفها سواء الزوجة أو الخادمة
وكما تعلمون بدأت الشكوك والظنون تلعب برأس المرأة ..
وتمنت لو تدفع الغالي والنفيس لتعرف سر هذا الملحق ..!
ولكن للأسف لم يتسن لها ذلك ..
ولكن وفي أحد الأيام سافر الزوج منتدباً إلى خارج البلاد لبضعة أيام
 فاستغلت المرأة تلك الفرصة
وذهبت وأحضرت أحد فنيي المفاتيح ، وطلبت منه فتح الباب بأية وسيلة
وأخبرها الفني أن الباب مقفل , وحتى لو تم فتحه فلا يمكن إقفاله
فقالت له :: " لا يهم! .. وفي نفسها تقول الويل والثبور لي إن لاحظ ذلك ،
ولكني سأقول له لو سأل بأنك نسيته مفتوحاً .. مع أني لا أظنه سيصدق! "
المهم أن الفني فتح الباب وغادر..
دخلت المرأة وفتحت أدراج المكتب علها تلحظ شيئا، وكانت من شدة الاستعداد للمفاجأة
تفتحها بشكلٍ هادئ كي لا تنصدم ، ولكنها لم تلاحظ شيئاً ..
فتحت التلفاز وقلبت القنوات ولم تعثر على قنوات مشبوهة كما ظنت ,
رفعت السجادة علها تعثر على ما يستدعي كل هذه الجلسة الطويلة من الزوج ،
ولكن لم يكن هناك شيء !!!!!
فخرجت ..
وقبل أن تغلق الباب عادت إلى الداخل مرة أخرى وهي تقول في نفسها ::
 لا يمكن أن يذهب تعبي سدى
وقامت بزحزحة كل شيء في الملحق عن مكانه
حتى جاء الدور على الدولاب المسند إلى الحائط الذي ما إن أبعدته
إلا ولاحظت وجود باب يؤدي إلى خارج المنزل !!!!!
ولكن ليس إلى الشارع بل إلى المنزل المجاور، حيث اكتشفت ف يما بعد أن الرجل ..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
قد تزوج امرأة ثانية وأسكنها بجوار منزله
وكان يمضي معها الوقت الذي كانوا يظنونه قابعاً في الملحق!!

من أقوال الحكماء


قال له بعض الملوك:ما اشدّ فقرك يا سقراط!
فقال: لو عرفت ما الفقر لشغلك التوجع لنفسك عن التوجع لسقراط
***
عيّر رجل شريف وضيع النفس سقراط بحسبه فقال له سقراط:
"إن قلت أن حسبي عار عليّ فأنت عار على حسبك"
***
لما خرج سقراط ليقتل بكت امرأته فقال لها:
- ما يبكيك؟
قالت: أن تُقتل مظلوما
قال:
- أفكنت تحبين أن أُقتل ظالما؟
***
قيل لأعرابي:
-فلان فارس
-فقال: والله لو ركب حائطا لخاف أن يجمح به
***
قال عمرو بن العاص لامرأة معها طبق مغطى:
-ما في الطبق؟
فقالت:فلم غطيناه إذن؟!
***
كان احدهم من عبدة النار وحين جاء أجله بكى خوفا فقيل له:
- يا فلان لا تبك، فإنما تقدم على ما كنت تعبد

الثلاثاء، 11 نوفمبر 2014

أبيات سديف التحريضية

لما تناهت أيام بني أمية وانقضت دولتهم وأفضت الخلافة إلى بني العباس، وولى منهم السفاح- وهو ابن الحارثية- اتصل الخبر بسديف وهو إذ ذاك بمكة، فاستوى على راحلته وتوجه نحو أبي العباس- وكان به عارفاً- فلما وصل إليه قال له: من أنت؟ قال: أنا سديف بن ميمون. قال: مولاي سديف؟ نعم يا أمير المؤمنين، ثم هنأه بالخلافة، ودعا له بالبركة، وأنشده قصيدة التي أولها:

 أصبح الملك ثابـت الآسـاس بالبهاليل من بني العـبـاس 
لا تقيلن عبد شمس عـثـاراً واقطعن كل رقلة وغِـراس 
ولقد ساءني وسـاءَ سـوائي قربهم من منابر وكراسـي 
فاذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلاً بجانب الـمـهـراس 
والقتيل الذي بحران أضحـى رهن رمس وغربة وتناسى 
ذلهما أظهر التودد مـنـهـا وبها منكم كحز المـواسـي 
أنزلوها بحيث أنزلهـا الـل ه بدار الإتعاس والإنـكـاس 

فعملت كلمته في أبي العباس وحركت منه، وعنده قوم من بني أمية فقالوا: أعرابي جلف جاف لا يدري ما يخرج من رأسه. فتفرق القوم على ذلك، فلما كان من الغد، وجه أبو العباس إليهم: أن اجتمعوا واغدوا على أمير المؤمنين مع سيدكم سليمان بن هشام ليفرض لكم ويجيزكم- وكان سليمان يكنى أبا الغمر، وكان صديقاً لأبي العباس من قبل أن تفضى إليه الخلافة، يكاتبه ويقضي حوائجه- فلما أصبحوا تهيئوا بأجمعهم، وبكروا إلى أبي العباس مع أبي الغمر، فأذن لهم ورفع مجالسهم، وأجلس أبا الغمر سليمان بن هشام عن يمينه على سريره، وجاء سديف حين سمع باجتماعهم حتى استأذن عليه، فلما مثل بين يديه ونظر إلى مجالسهم كهيئتها بالأمس ورأى أبا الغمر على السرير- وفيهم رجل من كلب من أخوال أبي الغمر، وكان منعه الحاجب وقت دخولهم، فنادى: يا أبا الغمر هذا يمنعني من الدخول، فقال أبو الغمر: هذا رجل من أخوالي فاتركه، فقال له الحاجب: ويلك ارجع فهو خير لك، فقال لا والله لأدخلن، قال: أنت أعلم- ثم أنشأ سديف يقول:


يا ابن عم النبـيّ أنـت ضـياء استبنا بك الـيقـين الـجـلـيا
قد أتتك الوُفود من عبد شَمْـس مستعدين يُوجعون الـمِـطـيا
عَنوِة أيها الـخـلـيفة لا عَـن طاعةٍ بل تَخوَفوا المَشـرفـيّا
لا يغرنك ما ترى من خضـوع إن تحت الـضـلـوع داء دويا
بطن البغض في القديم فأضحى ثابتاً في قلـوبـهـم مـطـويا
فضع السيف وارفع السوط حتى لا ترى فوق طهرهـا أمـويا


واستمر في القصيدة حتى أتى على آخرها، وأبو العباس يغتاظ. ويحنق ويتلون. فقال سليمان بن هشام لسديف: يا ابن الفاعلة ألا تسكت؟ فلما قال ذلك اشتد غضب أبي العباس. ونظر إلى رجال خراسان وهم وقوف بالأعمدة فقال لهم بالفارسية: دهيد، يعني اضربوا. فشدخوا رءوسهم بالأعمدة حتى أتوا على آخرهم، ثم نظر إلى سليمان وقال له: يا أبا الغمر مالك في الحياة خير بعد هؤلاء، فقال: أجل، فشدخوا رأسه وجروه برجله حتى ألقوه مع القوم، وصاج الرجل الكلبي فقال: يا أمير المؤمنين أنا رجل من كلب، فقال أبو العباس: ساعدت القوم في سرائهم فساعدهم في ضرائهم، وأومأ أن اضربوه فإذا هو مع القوم، ثم جمعهم وأمر بالأنطاع فبسطت عليهم ثم جلس فوقهم، ودعا بالغداء فتغدى، وإن بعض القوم ليتحرك، وفيهم من يسمع أنينه، فلما فرغ من غدائه قيل له هلا أمرت بهم فدفنوا أو حولوا إلى مكان آخر فإن رائحتهم تؤذيك؟ قال: والله إن هذه الرائحة لأطيب عندي من رائحة المسك والعنبر الآن سكن غليلي.

الاثنين، 10 نوفمبر 2014

يدفع مهر زوجته بالتقسيط منذ ثلاث سنوات

الرياض- ينتظر المواطن السعودي سليمان الربعي أملا يلوح وانفراجة تأتي ليلتئم شمل أسرته، بعد أن ارتبط منذ ثلاث سنوات بزوجته، واتفق مع أسرتها على سداد مهرها بالتقسيط، بسبب ظروفه المادية الصعبة.
وقال الربعي لصحيفة عكاظ السعودية : (أنا متزوج بالتقسيط لأنني ببساطة شديدة غير قادر على دفع المهر دفعة واحدة، وفي مثل هذه الحالة يلزم العرف القبلي في قريتي غير المستطيع مثلي دفع ما تيسر له من المهر، ليكمل المتبقي منه حسب الاتفاق بالتقسيط)
وأضاف "لأنني لا أستطيع حسب راتبي 1800 ريال" 480 دولار تقريبا" دفع المهر والانتظام في دفع الأقساط بشكل منتظم حسب قانون "العرف" السائد في القرية، طلبت نقلي إلى محافظة القنفذة لأرتاح من السفر والتنقل بين جدة والقنفذة".
وبين الربعي أنه دفع عشرة آلاف ريال الدفعة الأولى من المهر، وعشرة آلاف ريال "الترويحة"، وأتم قسطين وبقي عليه سداد 15 ألف ريال؛ حتى يتخلص من سلطة القبيلة وسطوة العادة، معتبرا أن زيادة أخيرة في راتبه قدرها 300 ريال ستساعده على الانتظام في دفع الأقساط.  تجيز ثقافة القبيلة في بعض القرى الساحلية السعودية للأب أخذ ابنته المتزوجة -حتى إن لم تكن راضية- من بيت زوجها، احتجاجا على عدم دفع الزوج أقساط المهر، وإن أنجبت منه أطفالا، كما تشترط هذه الثقافة على الزوج دفع عشرة آلاف ريال ليلة الزواج تسمى "الترويحة" تعطى كبدل عن ذهاب الزوجة من بيت والدها إلى بيت زوجها، وأن يدفعها حاضرا وليس بالتقسيط.

دراسة: الرجل يستغرق وقتاً أطول من المرأة للاستعداد للخروج

 لندن - أظهر استطلاع بريطاني جديد ان الرجال يستغرقون وقتاً أطول من النساء في الاستعداد وتحضير أنفسهم قبل الخروج.  وذكرت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية ان مسحاً شمل 3 آلاف بريطاني بين ان الرجل يخصص 83 دقيقة من يومه لتحسين مظهره ومن بين ما يقوم به الاستحمام ووضع مرطب للبشرة والحلاقة وتصفيف شعره واختيار ملابسه.
وفي المقابل، تستعد المرأة للخروج خلال 79 دقيقة تخصصها لاختيار الملابس وتصفيف الشعر ووضع مساحيق التجميل وغيرها.  ووجد معدو المسح ان الرجال ينفقون شهرياً 19 بنساً فقط أقل من النساء على شراء منتجات مخصصة لمظهرهم وطلتهم مما تفعل النساء. وقال سايمون كومينز من شركة "سوبردراغ" "في هذه الأيام، يقدر الجميع الرجل الذي يهتم بطلته وتفوح منه رائحة جميلة".

حجاب الجينز غير جائز

لا يخلو الحديث حول تفاصيل الشأن الديني من حولنا ولو في بعده الاجتماعي من محاذير ومخاطر ، لكن حتما هناك ما يفرض عليك الولوج بتفاصيل تستدعي وقفات نقدية وتشخيصية ، عندما تواجهك ظواهر لا تنفصل عن صلب عناصر حياتنا كافة في زمن بات الجميع يتربصون فيه للدين الاسلامي ويبحثون عن ثغرات تعطيهم شرعية الانتقاد وكيل الاتهامات له.

الحاصل هذه الايام اننا بتنا نلحظ مظاهر مقلقة دهمت عزلة النقد وشدتها راضية او حتى كارهة الى النشاط ، لتشويه صورة الاسلام ، متمثلة بعدة صور لا تمت للاسلام بشيء وفق علماء ومفكرين اسلاميين ، وكان من بينها ظاهرة مثيرة للجدل متمثلة في ما يسمى "الحجاب العصري" أو "حجاب الجينز" الذي نراه هذه الايام ، حيث بتنا نرى بعض الفتيات يعتبرن أنفسهن "محجبات" فيما يقتصر حجابهن على غطاء الرأس فقط ، وكأن العورة هي الشعر وحده ، في حين ترتدي ملابس مثيرة للانتباه وغير محتشمة وبعيدة كل البعد عن أصول الزي الاسلامي.

وبطبيعة الحال فان هذه القضية لا ضبابية فيها شرعا ، فالدين واضح والحسم الشرعي بها لا مجال فيه للجدل ، والدليل القاطع قدمه الله تعالى في القرآن الكريم ، في قوله تعالى "وَلا يُبْدًينَ زًينَتَهُنَّ إًلا مَا ظَهَرَ مًنْهَا وَلْيَضْرًبْنَ بًخُمُرًهًنَّ عَلَى جُيُوبًهًنَّ وَلا يُبْدًينَ زًينَتَهُنَّ إًلا لًبُعُولَتًهًنَّ أَوْ آبَائًهًنَّ أَوْ آبَاءً بُعُولَتًهًنّ". (النور: الآية31). ومن الأدلّة القرآنية ايضا على وجوب احتجاب المرأة وسترها قوله تعالى: "يا ايُّهَا النَّبًي قُل لاًزْواجًكَ وَبَنَاتًكَ وَنًسَاء الْمُؤْمًنًينَ يُدْنًينَ عَلَيْهًنَّ مًن جَلابًيبًهًنَّ". (الاحزاب) ، وبذلك تكون الامور جليّة واضحة لا تتطلب سوى التطبيق العملي لهذا النهج المخطوط بأحرف من نور تهدي من ينظر لها بقلب الراغب برضا رب العباد.

والمقلق في الامر ، إن لم يكن المخيف فيه ، أن بعض الفتيات يدركن أهمية الحجاب دينيا وأنه فريضة على المسلمات كافة ، ولكنهن يطبقن هذه الفريضة بصورة خاطئة جدا ، لا علاقة لها بالحجاب الشرعي بالمطلق ، الذي يجب ان يتسم بان يكون الزي فضفاضا وكاسيا لأجزاء الجسم كافة ويخفي عورات المرأة ، وفق فقهاء الدين ، فيما يبدو لكَ المشهد هذه الايام.. عن بعد أنها فتاة تسير بملابس عادية ، ترتدي من احدث الموديلات وآخر صرعات الموضة ، أيا كان نوعها ، حتى ان الامر لا يخلو من الزي المثير للانتباه ، لتفاجأ عند التدقيق بأنها فتاة محجبة.. لكن الامر ليس اكثر من غطاء للرأس،.

وبطبيعة الحال ، لا يمكننا في طرح كهذا أن نتجاهل المستجدات الحضارية التي يمر بها زمننا ، وضرورة اللحاق بها وبطبيعة الحياة ونمطيتها الحديثة ، ولكن علينا ان ندرك ان ما يحدث في هذا الشأن جعل من هذه المستجدات موحشة نلحق بها بعشوائية تتضاءل فيها بذرة الخير التي انطلقت منها فكرة "الحجاب" لتصبح مجموعة تناقضات موزعة وضائعة بين مفاهيم تحاكي الدين في مبدأ الفكرة ، وتقاليد اجتماعية تفرضها الاسرة والمجتمع ، ورغبة التطور والسير نحو "الأناقة" العصرية ، وتلك كلها اوضاع سلبية من القاع الى السفوح الى قمة المجتمع.

الزميلة "الدستور" وقفت على واقع هذه الظاهرة التي لا شك أنها تثير جدلا في ذهن اي منا وهو يلتقي "محجبة" لا تتقيد بحرفيّة الزي الإسلامي الذي يليق بديننا ، واضعة الأمر على طاولة التدقيق والتشخيص امام فقهاء الدين ومختصين بعلم النفس والاجتماع ، لتبدو الأمور اكثر وضوحا في كل ابعادها وتجيب على استفسارات جدلية باتت تلف بهذا الموضوع وتفرض الحديث بشأنه بكل وضوح ومع كل المعنيين. واتفقت الاراء كافة على أن هذا النوع من الفتيات يصنف من النمط الذي وصفه الدين بـ"الكاسيات العاريات" حيث اختلطت الأمور عليهن ، واصبحت المفارقة هي الغالبة على مفهوم الحجاب لديهن ، وانقسمت القناعة لديهن للتوزع على الاصول الدينية وضرورة التقيد بها ، والمستجدات التي تشهدها المرحلة وضرورة ملاحقة الموضة بكل اشكالها ، اضافة الى مواصفات الجيل نفسه الذي يعيش على مفترق طريق لا يعلم اين هي وجهته الصواب.

وتعاملت الاراء مع الامر بحذر ، مؤكدين ان ما نراه في ايامنا من ان بعض النساء يلبسن البنطال الضيق وفوقه القميص القصير لا يعد شرعيا ، رافضين ما يحدث في هذا الاطار الذي بات يفتح الباب على مصراعيه لكل من يتربص بالدين الاسلامي ويبحث عن أي سلبيات ينتقدها فيه.

«الإفتاء»: غير جائز

اشترطت دائرة الإفتاء العام في لباس المرأة ان يكون واسعاً فضفاضاً وألا يصف أو يشف ما تحته.

وأضافت ان قيام بعض الفتيات بارتداء لباس هو عبارة عن بنطلون جينز أو غيره وقميص أو (بلوزة) ووضع غطاء على الرأس (إشارب) ، غير جائز وانه ينبغي للمرأة المسلمة ان تحرص على اللباس الشرعي الساتر الذي ليس فيه ضيق ولا رقة ولا يصف البدن وليس فيه تشبه بالرجال. وأضافت الدائرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى المرأة ان تلبس ما يحكي بدنها ، مشيرة الى قول الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله "يَا أَيهَا النَّبيُّ قُل لأَزْوَاجًك وَبَنَاتًك وَنًساءً الْمُؤْمًنًينَ يُدْنًينَ عَلَيهًنَّ مًن جَلابًيبًهًنَّ ذَلًك أَدْنى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحًيماً". (الأحزاب ـ 59).

صلاح: تناقض بين الحجاب والموضة

وزير الاوقاف والشؤون والمقدسات الاسلامية السابق عبدالفتاح صلاح قال: للأسف فان بعض السيدات تثيرهن الموضة ، وبالتالي نجد من بين المحجبات من تسير وراء الموضة ، وهذا ليس لباسا شرعيا بطبيعة الحال ، ذلك ان اللباس الشرعي متفق عليه والحجاب له أصوله الدينية والشرعية التي حسمها القرآن والسنة.

وأكد صلاح ان الحجاب يجب ان يكون مناسبا لخصوصية المرأة ويستر جسدها بشكل كامل ، وأن المبالغة في الشيء مثل عدمه ، ولا يمكن ان يكون هناك حجاب وموضة او مبالغة بالموضة ، فهناك تناقض بين السعي وراء الموديلات وصرعات الزي ، وبين الحجاب ، وعندها تصبح الامور شيئا آخر لا علاقة له بالحجاب الشرعي.

القضاة: يمسخ قدر الفتاة

عميد كلية الشريعة في الجامعة الاردنية الدكتور محمد القضاة قال إن الله سبحانه وتعالى أمر المرأة المسلمة أن تلبس لباسا ساترا يغطي الرأس والبدن وان يكون اللباس فضفاضا ومريحا للمرأة في سيرها وقيامها وقعودها خاصة اذا كانت موظفة.

وأضاف "ومن صفات اللباس ألا يكون شفافا او ضيقا او يظهر عورتها ، واما لباس الرأس فيجب ان يغطي رأس المرأة بكامله عدا الوجه ، وهذا هو اللباس الشرعي المقبول" ، مشيرا الى ان معظم المسلمات يلبسن الجلباب الشرعي الواسع ولذلك تستطيع المرأة ان تتحرك بحرية وتتقي نظر الذين يحاولون تسليط الضوء على لباس هذه المرأة.

وشدد القضاة على ان ما نراه في ايامنا من ان بعض النساء يلبسن البنطال الضيق وفوقه القميص القصير وبعدها تضع غطاء الرأس وربما يظهر جزء من عنقها او صدرها... هذا النوع من اللباس لا يعد شرعيا ، بل هو لباس "يمسخ" قدر وقيمة الفتاة التي تلبسه ، لان المرأة المسلمة لها خصوصية فلا بد ان تبقى محترمة مصونة العرض وان يكون عليها من الوقار والهيبة ما يميزها عن غيرها.

وبين ان اللباس الشرعي الذي يعتد به لا بد ان يشمل جميع المواصفات التي ذكرها علماء الشريعة حتى لا يطمع الذي في قلبه مرض وعلينا ان نعلم ان المرأة المسلمة مستهدفة هذه الايام ، فلا بد ان تبرز الجانب الشرعي والاخلاقي والحضاري في لباسها.

المجالي: الحجاب له شروطه

الدكتور محمد المجالي أستاذ الشريعة في الجامعة الاردنية قال من جانبه ان الحجاب أمر رباني وليس اجتهادات لفقهاء ، ولا رأيا لعلماء ، وانما هو رباني والادلة موجودة وواضحة في القرآن وتحديدا في سورتي الاحزاب والنور ، وبالتالي فالحجاب مسألة مفروضة على المسلمات ، ولكن الحجاب له شروطه التي وضعها الشرع ويكاد الاجماع بين العلماء يكون على ستر المرأة جسدها كله عدا الوجه والكفين ، وان يكون الساتر فضفاضا ولا يشف ولا يصف ، وهناك شروط اخرى تتبع الطبيعة الاجتماعية للمجتمعات ومكان الاقامة.

وبين المجالي ان ما نراه الان هو قول "مخالف للشرع" فليست العورة شعرا ليغطى ولا جزءا من الجسد فيغطى ، انما - كما بين العلماء - الجسد كله عورة ويجب ان يغطى وفق الدين ، اضافة الى أن ما تتفنن به الفتيات ينافي مبدأ الحجاب وتحديدا في موضوع التزيّن والتبرج كله فلا علاقة له بالحجاب الشرعي.

واستطرد المجالي بقوله "حتما من تستر شعرها عندها الوازع الايجابي ، لكنها لا تكمل بصورة ايجابية ، وبالتالي علينا ألا نهاجمهن لكن علينا أن نؤكد ضرورة الالتزام بالامر بصورته الدينية المطلوبة" ، مشيرا الى اننا نراعي ان بعض الفتيات لهن بيئات وخلفية ثقافية لكن الاصل التدرج نحو الافضل بشكل يرضي الله تعالى ، فلا يوجد اجتزاء في الدين الاسلامي.

الخطيب: حالة كبت

وفي علم النفس يتم التركيز على أن مثل هذه التصرفات تكون خارجة عن المألوف كونها تتم دون اقتناع بالاساس بفكرة الحجاب ، اضافة الى انها تؤدي بالفتاة الى حالة كبت تجعلها تقوم بسلوكيات بعيدة عن جوهر الدين.

الدكتور جمال الخطيب أخصائي علم النفس أكد أن الفتاة التي لا تلتزم بأصول اللباس الشرعي تكون على الاغلب ارتدت الحجاب رغما عنها ، ونتيجة ضغوط قد تكون اجتماعية من الاهل والفئات القريبة منها ، او لاسباب اقتصادية كحل عملي يقودها حتما لتوفير الانفاق على الثياب والاعتناء بالشعر ، ويخرجها من حرج الملابس المرتفعة السعر ، وحاجتها الدائمة للاعتناء بشعرها ، ولكن بالمحصلة ، كل هذه التصرفات تكون غير منسجمة مع قناعات المرأة نفسها ولا حتى مع السلوك العام للمجتمع ، وحتما تقود الى الكبت وعدم الرضا عن الذات.

الخزاعي: مردود سلبي على المجتمع

اما من حيث البعد الاجتماعي لهذه الحالة فتبدو الصورة مقلقة على المجتمع برمته ، كونها وفق مختصين بداية لتشويه الصورة المثالية للدين الاسلامي.

الى ذلك ، قال الدكتور حسين الخزاعي استاذ علم الاجتماع في جامعة البلقاء التطبيقية ان هذا النوع من الحجاب نابع من التقليد الاعمى للصديقات ويعتبر مجاراة للموضة ، اضافة الى كون هذه الفئة من الفتيات يمسكن العصا من النصف بحسبهن ، حيث يرضين المجتمع من ناحية ارتداء الحجاب ، وبالمقابل يرضين رغباتهن بارتداء الحجاب وفق ما تتطلبه الموضة ، ولكن بالطبع فهذا ليس زيا إسلاميا متكاملا.

ولفت الخزاعي الى وجود تشكيلة واسعة هذه الايام من الموضة في أنواع الحجاب التي تبعد الفكرة الايجابية عن مفهومها ، وعليه نجد كثيرا من الفتيات يسعين لمجاراة الواقع المعيشي ويركضن وراء الموضة للحاق بهذه الصرعات ومغرياتها. وشدد الخزاعي على أن لمثل هذه السلوكيات مردودا سلبيا على المجتمع بأسره ، وتعتبر بداية للتخلي تدريجيا عن الصورة المثالية للدين.

فتيات وأولياء أمور

فتيات تحدثن بعدة وجهات نظر ، منهن من رأت أن الحجاب خط أحمر يجب التقيد بحذافير أسسه وأصوله الدينية ، لذا فان قرار الحجاب هو الاصعب في حياة الفتاة ، إذ عليها احترامه. وبالمقابل اعتبرت أخريات ان الحجاب ضرورة اجتماعية فرضها عليها المجتمع واسرتها ، ومن حقها ان تعيش المرحلة بكل ما فيها من موضة بكل اشكالها ، لذا فانها ترتدي ما تريد وكيفما تريد.

فتيات

مرح اعتبرت الحجاب تكملة لأنوثة الفتاة وليس العكس في انتقاص أناقتها ، أو أنوثتها ، ويكفيها رضى الله سبحانه وتعالى عنها كونها تميزت بذلك ، وعليه لا بد ان يحترم الحجاب ويكون أنيقا ، وبالمقابل يراعي الاسس الدينية بشأنه ، معتبرة الفتيات اللاتي لا يتقيدن بالحجاب على اصوله الدينية ووفق الشريعة بأنهن لسن محجبات ، ذلك اننا للاسف اصبحنا نلحظ بشكل لافت انتشار مظاهر للحجاب بعيدة كل البعد عن الدين الاسلامي ، ولا تحمل من الحجاب سوى مبدأ غطاء الرأس.

رنا أكدت أنها محجبة عن قناعة تامة بأهمية هذه الخطوة وقدسيتها ، وضرورة احترام الزي الاسلامي ، بكل تفاصيله وعلى اصوله ، رافضة مبدأ ارتداء الحجاب والوقوف على أدق تفاصيل الموضة ، ذلك انه يمكن للفتاة ان تتحجب وبالمقابل يكون الحجاب أنيقا وحضاريا.

تغريد تعتبر الحجاب مسألة دينية هامة ، لكن من حق الفتاة المحجبة ان ترتدي ما تشاء وهي حرية شخصية ليس من حق اي شخص التدخل بها ، وهي خصوصية في علاقة الانسان بدينه.

سوزان رأت من وجهة نظرها ايضا ان ارتداء الفتيات للحجاب بالصورة التي يرغبن بها مسألة شخصية لا علاقة لاحد بها ، كما انه من حق الفتاة ارتداء ما تريد وان تسير وفق الموضة ، بالصورة التي تريحها ، ويجب مراعاة متطلبات المرحلة ، وبالمقابل رغبة الشباب بالعيش بروح العصر وعدم فرض قيود عليهم تزيد من تعقيدات الحياة.

أولياء امور

على صعيد متصل ، رأى اولياء امور ان الحجاب مراد كل ام واب لفتياتهم ، لكن المهم ان يكون الحجاب اسلاميا كاملا بعيدا عن اي ابعاد اخرى قد تفقده المعنى الحقيقي له.

درويش عبد المجيد اعتبر الحجاب مسألة دينية مقدسة يجب احترامها ، لذلك يجب ان يكون قرارا فرديا من الفتاة نفسها وألا يجبرها عليه احد حتى تكون حالة التطبيق نموذجية ، ولعل عدم التزام الفتيات الان بأصول الزي الاسلامي نابع بالدرجة الاولى من أنهن أرغمن على ارتدائه فكانت النتيجة كما نرى الان.

خلود الهدهد أكدت أن الحجاب نعمة من الله تعالى يجب صونها ، ولكن فتيات هذا الزمن يردن إمساك العصا من النصف ، فهن يردن الحجاب لغايات مختلفة منها ديني ومنها اجتماعي ، وبالمقابل يردن السير وراء الموضة وأنا برأيي ألا نرفض الفكرة لانها في مضمونها ايجابي ، وحتما ستوصل الفتاة الى حجاب شرعي متكامل.

الجمعة، 7 نوفمبر 2014

رجيم الحليب : انحفي لغاية 3 كيلو اسبوعيا

إليك الوصفة السحرية، التي ستنقص وزنك من 3 إلى 5 كيلوجرامات في كل أسبوع:

اليوم الأول :

الإفطار: برتقاله أو تفاحه، شاي أو قهوة غير محلى، معجنات من الحجم الصغير (بيتزا أو جبن أو زعتر)
الضحى: نصف كوب حليب قليل الدسم.
الغداء: دجاج محمر مع الخضار (قطعه صغيره أو صدر دجاج منزوع الجلد مشوي أو مسلوق)، صحن سلطة كبير، 8 ملاعق من الأرز، كوب لبن أو كوب عصير برتقال.
العصرونة: أي نوع من الخضار عدا البطاطا، وكميه مفتوحة من الشاي أو قهوة غير محلى (بدون سكر أو دايت)، تفاحه أو برتقاله أو 4 حبات مشمش أو 8 حبات فراولة (توت أرضي).
العشاء: نصف كأس عصير برتقال غير محلى، قطعتي جبن بدون دسم، قطعة خبز اسمر.

اليوم الثاني :

الإفطار: شاي أو قهوة بدون سكر، 15 حبة زيتون أسود، شريحة مرتديلا، نصف رغيف اسمر صغير.
الضحى: كوب لبن أو شاي أو قهوة غير محلى
الغداء: 8 ملاعق أرز برياني مع صلصة بدون زيت أو دهون...( مثلا صلصة طماطم وبصل وفطر وكوسا وجزر وفلفل أخضر مع لحم او دجاج مسلوق أو مشوي)، صحن كبير سلطة، كوب لبن.
العصرونة: أي نوع من الخضار، كميه مفتوحة من الشاي أو القهوة غير محلى، فراولة أو مشمش (4 حبات)، ملعقتين من اللوز
العشاء: بيضه مسلوقة، نصف خبز أسمر، شاي أو قهوة غير محلى.

اليوم الثالث:

الإفطار: شريحة بطيخ أو شمام، بيضه مسلوقة، ثلاث ملاعق لبنة، شاي أو قهوة مع حليب بدون سكر.
الضحى: شاي أو قهوة، أي نوع من الخضار بدون تحديد الكمية.
الغداء: لحم محمر مع فلفل أو لحم مشوي أو مسلوق، كوب لبن، صحن سلطه صغير
العصرونة: شاي أو دايت كولا، 2 كيوي أو 4 حبابت مشمش.
العشاء: قطعتان من الجبن قليل الدسم، كوب لبن، بيضه مسلوقة 7 قطع فطر معلب.

اليوم الرابع :

الإفطار: كوب لبن، ثلاث قطع جبن قليلة الدسم
الضحى: شاي أو قهوة غير محلى، خمس حبات فراولة
الغداء: كوب لبن، سلطة اللحم والخضار أو خضار مثل الملفوف أو قرنبيط مسلوق أو مطبوخ مع المرقة والتوابل وصلصة الطماطم أو ربع كيلو مشاوي.
العصرونة: خيارة أو خسة، فنجان من البذر (بذر البطيخ أو عباد الشمس أو القرع)، شاي أو قهوة محلى بسكر الدايت.
العشاء: قطعة جبن قليلة الدسم، صحن شاورما عربي بدون خبز.

اليوم الخامس :

الإفطار: ملعقتين من المربى منزوع السكر، شاي أو قهوة غير محلى، قطعتان من الجبن قليل الدسم، علبة طونا صغيرة.
الضحى: شاي أو قهوة غير محلى، خمس حبات فراولة أو قطعة شمام.
الغداء: ستيك سمك مع صلصة أو ربع كيلو سمك مشوي، قطعتان من الجبن قليلة الدسم، نصف كوب لبن، صحن سلطه صغير.
العصرونة: سلطه، خيار وخس وملفوف و فجل، شاي أو قهوة محلى بسكر الدايت.
العشاء: كوب قهوة غير محلى أو محلى بالدايت، خضروات مسلوقة أو شوربة عدس أو فطر، علبة طونا صغيرة، بيضه مسلوقة.

اليوم السادس :

الإفطار: شريحة مرتديلا، قطعة جبن قليلة الدسم، شريحة شمام.
الضحى: شاي أو قهوة (محلى بسكر الدايت).
الغداء: صدر دجاج منزوع الجلد مشوي أو مسلوق، صحن سلطه صغير (خيار خس ملفوف فجل فقط)، نصف كوب لبن.
العصرونة: صحن صغير من السلطة (خيار خس ملفوف فجل)، خمس حبات فراولة.
العشاء: ملعقتان من اللبنة، 10 حبات زيتون أسود، بيضتان مسلوقتان

اليوم السابع :

الإفطار: نصف كوب لبن، شاي أو قهوة غير محلى، قطعتان من الجبن قليل الدسم.
الضحى: شاي أو قهوة غير محلى، أربع حبات فراولة.
الغداء: روبيان (قريدس كبير الحجم) مشوي أو مسلوق ومطبوخ بالتوابل أو لحم مشوي، نصف كوب لبن، صحن سلطه صغير (خيار خس ملفوف وفجل)، ملعقتان من البندق المقشر.
العشاء: 3 قطعة جبين بيضه مسلوقة.

ملاحظات :

يمكن استبدال الجبن بالبيض أو المرتديلا أو الطونا والعكس.
يمكن تناول الشاي أو القهوة بأي كميه و أي وقت بشرط عدم إضافة السكر العادي.
يمكن استبدال السمك باللحم أو الدجاج والعكس.
يجب شرب ثمانية أكواب ماء يوميا.
يفضل عدم الإكثار من الملح لمنع احتباس السوائل في الجسم.

الحد من السعرات الحرارية لا يكفي لخفض الوزن

بورتلاند - أكد باحثون أميركيون ما يزعمه طويلاً عدد من الذين يتبعون أنظمة غذائية لتخفيض الوزن وهو ان تقليص عدد السعرات الحرارية المستهلكة يومياً ليس كافياً وحده لخسارة الوزن.
وقال علماء في جامعة "أوريغون للصحة والعلوم" انهم فوجئوا عندما اكتشفوا ان مجرد تخفيض عدد السعرات الحرارية عند القردة بنسبة 30% لم يكن كافياً لتخفيض وزنها بشكل كبير خلال شهر واحد.
وتبين في الدراسة، التي نشرت في مجلة الفيزولوجيا الأميركية، ان تقليص السعرات الحرارية لشهر ثان أظهر أيضاً تراجعاً في معدلات نشاط القردة.
وقالت جودي كاميرون المشاركة في إعداد الدراسة ان "هذا البحث يظهر ان مجرد اتباع نظام غذائي لا يكفي لتخفيض الوزن بشكل كبير، ولا بد من المزج بينه وبين الرياضة لتحقيق الهدف المرجو". وعمدت كاميرون وزملاؤها لإطعام 18 قردا نظاماً غذائياً غنياً بالدهون طوال عدة أيام ثم راقبوا وزنها ونشاطها في ظل تقليص عدد الوحدات الحرارية يومياً.
وتبين ان المقارنة بين مجموعة من 3 قردة تناولت غذاء طبيعياً ومارست تمارين رياضية فقدت بالفعل من وزنها. ورأى الباحثون ان في الجسم آلية تعويض طبيعية تتسبب بتراجع النشاط الجسدي مقابل تخفيض عدد السعرات الحرارية.

ما هي فائدة اللبن الزبادي لتخفيف الوزن وإذابة الكرش؟

اللبن الزبادي يقضي على الكرش
أوضح أستاذ التغذية ورئيس وحدة علاج الألم والسمنة بمعهد ناصر‏ في مصر الدكتور "شريف عزمي " حسب ما ورد في صحيفة "الأهرام" المصرية أن نسبة الكالسيوم الموجودة في "الروب" تحفز الجسم علي حرق المزيد من الدهون وعدم تكون كميات جديدة في الجسم‏،كما يحتوي"الروب"على على بعض أنواع البكتيريا التي تسبب تخمر اللبن، وإنزيم اللاكتيز الهاضم لسكر اللاكتوز والذي يسبب نقصه حدوث اضطرابات للأمعاء وسوء الهضم والانتفاخ وبالتالي يسبب ظهور الكرش‏.‏ وشدد الدكتور "عزمي" على ضرورة تناول "الروب" ثلاث مرات يوميا، حتى يحافظ على كثافة العظام والكتلة العضلية، ويزيد من قدرة الجسم علي فقد الدهون، ويقلل من خطر  الإصابة بسرطان القولون‏.

الاثنين، 3 نوفمبر 2014

رسائل الجن الصوتية

جدة – مجلة فرح – علي أحمد :
رن جرس الهاتف في مكتبي .
من ؟؟
قلت لمن جاءني صوته من خلال الهاتف …
أخوك (….) وأريدك بصفة عاجلة جدا .
قلت خيرا :
هل حدث شئ في البيت لا قدر الله .
لا أبدا .. أبدا ..
إذا ماذا جرى ؟! لا تقلقني !
يوجد ( جني ) في بيت جارنا ، ونريد إخراجه . هذا ( الجني ) طالما أزعج جيراننا .. جارنا عانى طويلا من تصرفات هذه الأسرة . والآن طفح الكيل وأنتم صحافة ، وعليكم التعامل مع ( الجني ) بالصورة التي ترون ؟!
قلت :
سبحانه الله ..
تملكتني الدهشة ليس لوجود ( الجني ) بيننا ، فالجن يناصفنا الدنيا ، ويناصفنا العيش .. نحن وهم نمثل ( الثقلين ) ، ولكن الفضول يدفعني لأن أعيش أي علاقة من الممكن أن تحدث بين الأنس والجن .. فقررت أن أخوض التجربة .. وأحمل ( آلة التصوير وأوراقي وأتجه لصديق ملتزم طالما حدثوني عنه وعن أساليب تعامله مع الجن واستطاعته إخراج هذا ( الجن ) من أي نفس بشرية يلبسها ( جن ) ، وذلك بالقرآن الكريم والأذكار وبعض الأعشاب .
لم أفكر يوما بزيارة هذا الصديق أثناء عمله هذا . فقد كنت أخشى أن أشاهد التعامل مع الجن . ولكني فعلت هذه المرة .. عرضت على صديقي الشيخ " منير عرب " من مسجد بجدة .. عرضت عليه أن يقف على حالة هؤلاء الجيران ففعل . وكصحفي رافقت " الحالة " بفضول حتى آخر فصولها ، ولو لم تكن الأخيرة . وما بين المهاتفة الأولى لي حول الحدث وما فعله الشيخ " منير عرب " قصة ترويها هذه السطور:
بعد طلب متابعة الحالة من الصفر أخذت موعدا من الشيخ " منير " في مسجده . وكانت أولى المشاهدات متابعتي لعملية إخراج إحدى " الجنيات " من ملبوس ، كانت اسمها " غزالة " ، كانت كافرة ، أسلمت تحت التهديد بحرقها من قبل الشيخ . وخرجت من الرجل " الممسوس " بتلاوة القرآن الكريم بكثرة عليه وبالذات تكرار بعض الآيات المعينة والخاصة بهذا الموضوع .. بعد ذلك اتجهت بصحبته الى منزل ( العائلة المسكون ) وبصحبة نفر قليل . كان كل شئ في منزل الأسرة في جدة يدلل على ان غرابة ما .. تحوم في البيت وأن ( تصرفات ) غريبة تحدث فيه مثل ممارسات أسرة الجن التي تناصفهم سكنهم تجاه الأسرة .. مثل حرق المنزل في مختلف النواحي هنا وهنا ، دونما أي أسباب ملموسة وواقعية وتقطيع الملابس وتشريحها كما لو كانت " بدلة راقصة " . اختفاء آلة التسجيل من المنزل ، ثم ظهورها في ( الحمام ) ، وتسجيل ( رسائل تهديد ) من الجن بصوت بشر " مقلد " موجهة للأسرة لدرجة أصبح فيها الأمر طبيعيا بالنسبة للأسرة . وغاية في الدهشة بالنسبة لنا عامة .. نترك أكبر الابناء في هذه الأسرة يتحدث عن الموضوع ، فقال :
اسمي علي ومعي في البيت شقيقي عبدالله والوالد وبقية الأسرة ، نسكن هذا المنزل منذ سنتين ، وفي نفس هذه الفترة وقبلها بقليل بدأنا نعاني من ( ازعاج ) أسرة من الجن تشاركنا منزلنا ، ونقلنا الى هذا المنزل فتبعونا . والبداية كانت بمشاهدتنا أحداثا غريبة في البيت بمعدل مرة أو اثنتين في الشهر . ولكننا ورغم خوفنا لم نعط تلك الظواهر أهمية ، وربما كان في ذلك مغالطة لأنفسنا كان ذلك في السنة الأولى .. ثم بدأت العملية تظهر لنا بكثافة أكبر وبوضوح حيث نجد اغراضنا في غير اماكنها ونسمع اصواتا غريبة ..
ما الذي جعلكم تتأكدون من أن الفاعل ( جن ) وليس بشرا أو أن يكون في الموضوع لغز ما ؟
كل الشواهد تدلل على وجودهم ، مثل تقطيعهم ثياب أفراد الأسرة بشكل عام ، وهي ( منشورة ) في حبل الغسيل أو في الدولاب . ثم بعد ذلك بدأت تظهر حرائق صغيرة في الملابس أو المفارش أحيانا دون ان نرى وأحيانا ( رأي العين ) حيث لا نشعر إلا والنار اشتعلت في الفرش أو غيره ..
كيف كانت خطوات الوقاية الأولى منكم ؟ !
اتجهت الى الشيوخ وقراء القرآن الكريم ، وعلمت أنه ليس باستطاعة أي منهم إخراج الجن أو التفاهم معهم ، إلا أن يكون ذا دراية ويعمل في الشرع . وكانت البداية مع الشيخ (…) أحد أئمة المساجد الرئيسية بمدينة جدة ، الذي لم يلحظ ما هو غريب في أول زيارة له الى بيتنا فاكتفى بالقراءة ، ورش الماء المقروء عليه .
بعد هذا الحادث بأسبوعين تقريبا بدأت أسرة ( الجن ) التي تسكن معنا البيت في إزعاجنا وصادف ذلك أن والدي كان مريضا وملازما سريره بمستشفى الملك عبد العزيز بجدة .
وفي شهر ذي القعدة من العام الماضي بدأ ( الجن ) في الحديث معنا . أما كيف ؟ فلقد استبد بي القلق وتملكني الخوف ، ولكني وقفت بجرأة في وسط الغرفة أنادي : ما الذي تريدونه منا ؟! ماذا فعلنا ؟! لقد جئتكم بكل ما هو طيب في الأسلوب وبقرآن الله الكريم ، ماذا تريدون ؟ وقلت بملء فمي انني جئت بالشيخ المشهود له التعامل معهم وأنتم لم تتحدثوا معه ، وهذا يدلل أن ليس لديكم أي مظلمة . وجاء أول رد من قبلهم ..
وهنا يستطرد عبدالله ويقول عن أسلوب رد الجن على رسالته :
دخل الوالد في نفس الاسبوع الى ( الحمام ) مرة فوجد آلة التسجيل في داخله . استغرب الأمر واستهجنه ، وعندما أستمعنا الى الشريط ، وإذا برسالة من أحد الجن .
يقول فيها :
أنا أحدثكم بصوت إنسان وبالطبع سوف لن تصدقوا . ولكن ها أنذا أتحدث . وأنا أطالبكم الآن بالقصاص .. أنتم قتلتم أبي وابنتي ، ووجه الكلام إلي شخصيا بقوله إن تحريك زوجتك لماكينة الخياطة قتل أبي الذي كان رابضا تحتها .. كذلك ابنتي ، حيث رمت زوجتك ( السكين ) عليها وقتلتها ( الجني هنا مذكر إلا أنه يتحدث بصوت امرأة ) .
ويواصل الجني واسمه ( سرحان ) الحديث :
من أجل ذلك أنا أؤذيكم الآن وبعد أن استشرت جماعتي من الجن في مصر وإيران ، والذين أشاروا لي بأخذ حقي منكم .
هنا تملكتني الدهشة ، وسألت العلماء عن صحة ما أسمعه في هذا الشريط .
فقالوا لي :
يحدث هذا بالفعل ، إلا أنك قل له أن ما حدث كان خطأ ، وكان يجب أن ( تبسمل ) زوجتي قبل تحريك " الماكينة " من مكانها إلا أن تهديدك لنا هو ما يعد إرهابا .. ففعلت ذلك ووجهت للجن رسالة مسجلة فأجابوا علي هازئين : نحن نعلم عنك أي شئ ونسمعك ، وأنت تتحدث ولا نحتاج الى آلة تسجيل كي تسمعنا رسالتك فأصبحت أخاطبهم مباشرة ويردون علي بشريط وهكذا .
انقطعت اتصالاتي بهم لفترة . وكدت اقتنع أنهم قبلوا اعتذارنا ، ولكن فوجئت بتهديد جديد بعد انتقال ( المسجل ) الى الحمام دون أن نعلم ، يقول فيه ( الجني ) نحن بداية كنا نريد أن نقتل قصاصا ، ولكننا سنتنازل إذا رحلتم وسفرتم السيدات الى خارج المملكة . ويقصد ( زوجتي وزوجة أخي ) ، وإذا لم يتم ذلك سنفعل ، وهنا طلبت منه يكون ( العلماء ) الحكم بيننا ، فوافق .. ولكن بعد أسبوعين اشترط علي أن أرحل عائلتي الى خارج المملكة . ورفضت هذا التهديد ( بعد أن أشار علي العلماء بذلك ) أظهر غضبه هذا الجني وواصل إرسال رسائله بكثرة . واختفت شهادات ميلاد أطفالي وحافظة نقودي والوثائق ( واقامات ) البعثة من البيت . وقال لي الجني أنها معه ، وأنه سوف لن يعيدها .
وقال انها محفوظة لديه ، الى أن أنفذ رغباتهم ، ولكنني لم أفعل .
قالوا:
ستندم ..
قلت ( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ) .
عدت للعلماء ، فسألوني هل هو ( مسلم ) ؟ ، قلت الله أعلم ، ولو أنه بدأ بالسلام . فطلبوا مني أن أقرأ عليه سورة ( البقرة ) و ( الصافات ) و ( الجن ) عسى أن يهديه الله . وبالفعل كان ذلك واعلن تنازله عن القضية . وقال انه سيعيد لي بعض الأوراق الرسمية المختفية ، وسوف لن يعيد البعض لأنه أحرقها . ولكنه قال أن أخاه " اليهودي " في مصر الآن وهو غير متنازل وأنه سيسلط علينا خدمه ، وأنه لا يعترف لا بالدين ولا بالشرع وغيره.
وما هي الوثائق التي اختفت ؟
جواز سفر وإقامة زوجتي وجواز سفر زوجة أخر . هذه أحرقها ، أما الباقي فقد أعادها ممزقة ، ومشوهة المعالم والبيانات .
ما هي أغرب الحوادث التي تشاهدونها ( رأي العين ) ؟
مثل الحريق .. فجأة نجد أي شئ يشتعل دون سبب وتطاير فناجين الشاي والقهوة وضربها على الحائط وغيرها من الأحداث .

جنية تثير الذعر بمدرسة ابتدائية

قررت إدارة غرب الزقازيق التعليمية تشكيل لجنة لتقصي الحقائق بشأن شائعة ظهور "جنية" بمدرسة كفر عبد العزيز الابتدائية بمدينة الزقازيق، التي تبعد نحو 80 كيلومترا عن القاهرة، ما تسبب فيإثارة حالة من الذعر بين طلاب المدرسة.
وذكرت صحيفة الأهرام ، شبه الحكومية التي أوردت النبأ في نسختها الإلكترونية يوم امس، أن انتشار الشائعة أدى لحدوث حالة من الفوضي وإغماءات بين بعض الفتيات، "في ظل لامبالاة من المدرسين الذين رافقوا التلاميذ" إلى خارج المدرسة.
ونقلت الصحيفة عن أحد الطلاب ، والذي بدا مذعورا وهو يردد ما تداوله زملاؤه، أن "امرأة دخلت دورة مياه المدرسين وهي ترتدي ملابس المنقبات ثم خرجت كاشفة عن جزء كبير من وجهها عليه أثار حروق وشعرها يميل للون الأصفر"، وهو ما أيده عدد آخر من زملائه بعدما سرت بينهم الشائعة. ولفتت الصحيفة إلى أن إدارة المدرسة ومدرسيها لم يحاولوا تهدئة الأطفال بإذاعة بيان أو كلمات بالإذاعة الداخلية لطمأنتهم ، "ما جعل عددا من التلاميذ بالفترة المسائية يخشون دخول المدرسة مفضلين العودة للمنزل خوفا من الجنية المزعومة".